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重慶秀山花燈
分類:彩燈溯源 文章來源:本站原創 日期:2012年11月29日 瀏覽數:5155

秀山花燈是重慶秀山土家族苗族自治縣土、苗、漢各族人民喜愛民間歌舞,她歷史悠久,遍及全縣各村寨、城鎮,其中尤以隘口、清溪、蘭橋、平凱、迎鳳、涌洞、海洋、溶溪、峨溶、玉屏等地為最盛。秀山花燈傳統的表演形式有兩種。

    其一:“耍燈”俗稱“跳團團”。是由一旦(幺妹子)、一丑(花子)演唱民間小調的歌舞;有時增至三人、四人或六人穿插表演。

    其二:“單邊燈”、又稱“單邊戲”。有一定的故事情節,有生、旦、丑簡單的人物角色,以多首民間曲調演唱的花燈小戲。以上兩種形式均在堂屋或院壩進行表演。

    秀山花燈傳統的演出時間,是農歷正月初二至十五元宵節期間的夜晚。每年由本村寨有威望的老藝人領頭組成花燈班子。人員有掌燈四人;二人執大紅圓燈籠、其中一人是花燈班的組織者(俗稱“燈頭”)、另一位是聯系演出的送貼人;二人執六角“吊吊燈”(又稱正燈、金花小姐燈、銀花二娘燈)。演員四人:二人扮演幺妹子、二人扮演花子。掌調一人:負責組織伴奏、伴唱并擔任主要伴唱。伴奏五人:頭鈸、二鈸各一人,馬鑼和大鑼人甕琴(形似二胡的二弦琴)二人?;ǖ瓢嘧幼槌珊?,先集中在燈頭家里用竹條、彩紙扎魚蝦、家畜、蔬菜之類形壯的彩燈和吊吊燈。吊吊燈上有六片花瓣,每片花瓣垂懸一串花絮,中間另有仿宮燈式長形燈籠,色彩鮮艷,工藝精巧。掌燈者和演員用竹竿高挑彩燈,既增添了熱烈喜慶的氣氛,又可為夜間開道和演出照明。

秀山花燈演出時有一整套傳統的習俗禮儀。演出前首先要設“燈堂”。燈堂一般設在本村燈班組織者或特別喜愛花燈的人家中。先在堂屋的左上方擺一張方桌,桌上方墻上貼七張長方形紙錢,下面貼七張三指寬的牌位,分別為“正月沖天風火院內位”、“岳王顯主老龍神君位”、“臘光先人位”、“金花小姐銀花二娘位”、“鑼鈸先師鼓板先人位”、“眾姓門中先亡遠祖位”、“唐朝走教一切神祗位”。并在桌上設香、燭、刀頭(一方塊煮熟的豬肉)。 

    燈堂設好后,執正燈(吊吊燈)的二人站在神位兩旁,燈班成員面對神位站立,便開始舉行祭燈儀式。先唱《安位》、《唱位》、《開光》、《梳妝打扮》,齊唱《起燈》、《大鬧紅燈》調,燈班活動即告開始。

    初次出燈要先到本村寨各戶恭賀新禧,然后跳花燈。從正月初二開始的每天晚上,幾乎寨寨出燈,戶戶迎燈,熱鬧非凡,花燈班表演子的演出日程有統一的安排,白天由兩人先到各戶下燈貼,貼上寫有“××花燈一撲,慶賀上元,眾燈友拜”。晚上出燈前,先在燈堂點燭化紙唱《請燈》調,然后出發。途中,由下貼的人手執寫有“慶祝上元,××花燈”字樣的大紅園燈籠前導,領著花燈班子前進,緊接兩盞吊吊燈和各種彩燈,簇擁著到各村各戶表演。

    表演內容按主家接燈的要求,由燈頭和掌調安排。如主家沒有燈堂就表演《參燈》調。若主家紅燈高掛、大門緊閉、門外外凳上放有紅封彩禮,花燈班就先唱《開財門》;待大門開后再進堂屋表演其它內容的節目。若主家是接“孝福燈”(老人去世三年后才接燈),必須表演《二十四孝》、《十二大孝》。有六十歲以上的老人之家,就表演《送壽月》。主家是行醫者,就表演《參十代名醫》。主家是五匠或供有佛教、道教神位,就參師、參壇唱《參神》調主家立新房,就唱《鬧華堂》。此外,主家還可以另點節目表演。演出結束后,主家都要給花燈班子一些彩禮或請吃勞糟、糍粑和飯菜。辭別主家前還要表演《采茶》、《謝酒》、《謝飯》等曲調。

    有時花燈與龍燈在途中相遇,龍燈要給花燈“上油”,花燈也要給龍燈“上燭”。有的花燈班就站成品字形或四方形,讓龍燈穿舞,示意“一品當朝”、四季平安“,互表友誼。共慶佳節。如果花燈不給龍燈上燭,龍燈就可能將花燈圍住。這時,花燈班子必唱《龍纏燈》調,然后,龍燈才節節拆開。如果龍燈仍圍著不放,花燈班就會用兩盞燈籠掛到龍頭、龍尾上,并唱《斬龍》調,或用白帕甩到龍頭上,意謂斬了老龍,這是雙方極不禮貌的行為。

    每晚跳燈結束返回燈堂時,還要燒香化紙齊唱《安燈》調?;ǖ埔話閭皆黿諍蠼崾?。結束時要舉行“燒燈”儀式:燈班全體聚集在燈堂內,先“下位”(取下供奉的花燈神位)。然后由燈頭和掌調領唱《收調》(又稱“會調),即將春節期間所跳花燈曲調各唱一段。接著”“辭神”(即辭別主家敬奉之神),“下妝”(幺妹子和花子邊唱邊脫去跳燈時穿戴的服飾),“送燈”(從燈堂送花燈神出大門)。最后將燈籠、神位送到河邊或溝邊燒化,并將跳花燈的道具、服飾從火上拋過,以求跳燈人平安。至此,一年一度的跳花燈活動方告結束。

 編輯人:小車

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2015年9月11日
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